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  • 《现证庄严论》学习笔记

    》（能海上师由藏译汉，法尊法师译为《现观庄严论》）则容易通达般若深义。《般若经》包含了深观和广行两方面，龙树菩萨的《中论》可以说是深观方面的代表作，而广行方面的代表作正是弥勒菩萨所造的《现证庄严论》。...对于本论还有许多注疏，而三大寺学修抉择，则依宗大师《金缦疏》，其余注疏想要在拉萨流通，就必须经三大寺辩论决定，以防止思想杂乱之弊，本论对西藏的影响可见一斑。　　本论在近代由能海上师与法尊法师分别译为...

    宇同法师

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  • 准提佛母的家

    （见克主结《密宗道次第论》，法尊法师译）。这一次第和龙树菩萨所说相合，但数量更为明确。此一圆满华藏庄严世界种即为他受用身佛毗卢遮那所应化的范围，详细的安立如《华严经》广说。 　　后代密宗立五部如来...见天， 　　十七是善现天， 　　十八是色究竟天(这五天又叫做五不还天)。这十八天都修道行与禅定福乐，只不过他们中间禅定大小深浅不同罢了。 　　色究竟天上，有摩醯首罗(译为“大自在”)天王，威权至尊，...

    普光 整理

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  • 《华严经》的菩提心思想

    的现代诠释》，台北、文津出版，1994年6月。　　吕 澄 《中国佛学思想概论》，台北、天华出版，1991年五月。　　吕 澄 《印度佛学思想概论》，台北、天华出版，1998年。　　宗喀巴着、法尊法师译《...木村泰贤着、演培法师译《大乘佛教思想论》，台北、天华出版，1989年。　　木村清孝着、李惠英译《中国华严思想史》，台北、东大出版，1996年2月。　　方立天 《法藏》，东大图书，1991年7月。　　方东...

    邱湘凌

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  • 浅析菩提心

    各位同修道友都能藉此之文，了知菩提心，发心修菩提行，早日成就菩提正觉，弘菩提思想，转人间为菩提净土。　　参考资料：　　（１）、宗喀巴大士、法尊法师译《菩提道次第广论》　　（２）、演培法师《劝发菩提文讲记...梵语，译为觉道，觉就是觉悟，道就是佛的道理，觉悟佛所说道理之正智，称为“菩提”。“心”即指成佛的心，即是发起上求佛道，下化众生的“菩提心”。菩提心为一切诸佛之种子，是长养诸净法之良田。若发起此...

    明果

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  • 《菩提道次第广论》佛学思想探微

    之一。该论不仅对15世纪藏传佛教格鲁派的兴起产生了直接的影响，为当时宗喀巴的宗教整顿提供了有力的理论工具，使格鲁派发展成为藏传佛教中影响最广的教派，而且由法尊法师译为汉典后更是推波助澜了近代佛教的复兴，成为在当代汉传佛教中影响力最大的一部藏传佛教经典。本文主要依据法尊法师的汉译本，并对照部分藏文原典，在前人研究的基础上进一步探微该论典佛学思想的内容及意义，敬请方家赐教。　　一、三士道的修证体系　　《...

    牛宏

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  • 因明基础课――宝僧法师(一)

    450－520年。他是先于法称年代出现的，最早是他了。他曾经写过几本重要的著作，全部是关于论述因明的，关于因明逻辑的论著。最重要的一本是《集量论》。《集量论》在近代由法尊法师译出以后，在中文的讲解方面还...部很短的论翻译到中文里面来，其它的好像都没有。后来，近代是由法尊法师一代的那些新的翻译家从藏文里边陆续翻译了部分，但是也不完整，特别是后来的那些注释到目前为止好像都没有翻译出来。除此以外，汉传一系就是...

    宝僧法师

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  • 释量论略解（卷第二）

    法称论师著　　法尊法师译编　　释量论略解 卷第二　　法称论师造 僧成大师释 民国 法尊译编 　　干二、破数论宗 分二：坎一、正破，二、顺破尼犍子派。初又分二；艮一、叙计，二、破执。今初：　...表相言声，如言瓶、衣、青、黄等；二、遮相言声，如言无瓶、无友、非青、非黄等。遮词属遮诠易解，表词亦是遮诠则难知。（外人对此提出许多攻难，故上文广为辨释。神泰法师所著因明正理门论述记中，解释遮诠时，有...

    法称

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  • 释量论略解（卷第三）

    法称论师著　　法尊法师译编　　释量论略解 卷第三　　法称论师造 僧成大师释 民国　法尊译编 　　成量品第二　　丁二、显解脱道之成量品 分三：戊一、略释成为量，二、广释其能立，三、释以量称义之所为。初又分二：巳一、释量，二、说成为之所为。初又分二：庚一、能相量，二所相量。初又分二：辛一、明不欺智为量，二、显不知义为量。初又分三：壬一、正说，二、断诤，三、不欺决定。今初：　　量谓无欺智。　...

    法称

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  • 释量论略解（卷第四）

    法称论师著　　法尊法师译编　　释量论略解 卷第四　　法称论师造 僧成大师释 民国　法尊释编 　　辛二、加行圆满 分三：壬一、略标，二、广释，三、结义。今初：　　具悲摧苦故，勤修诸方便。方便生彼因，不现彼难说。　　具足悲心之加行道菩萨，应精勤修习息灭众苦之诸方便行，以是欲摧灭他苦之异生故。此因决定，以方便所生之苦、灭二谛及彼因之集、道二谛，是不现见事故。若自对彼不现见者，则难为他宣说故。...

    法称

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  • 释量论略解（卷第五）

    　　法称论师著　　法尊法师译编　　释量论略解 卷第五　　法称论师造 僧成大师释 民国　法尊译编 　　现量品第三　　丁三、释现量（明现见义之现量品） 分三：戊一、于量数与行境除邪分别，二、于现量自体除邪分别，三、于量果除邪分别。初又分二：己一、成立数定，二、断诤。初又分三：庚一、立因，二、成立相，三、结义。今初：　　所量有二故，能量唯二种。　　问：若新生不欺诳量之相，其量差别有几耶？曰：...

    法称

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